A MODO DE CONCLUSIÓN


 

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ONTOLOGIA DEL ARTE

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Siento que esta definición es la que recoge que es la ontología y deja mas en claro su base aquí se hace una clasificación entre la teoría y la practica en donde encontramos la metafísica, la ontología y la epistemología también vemos la estética, la antropología y la aplicación desde la ciencia o la educación lo que mas se destaca es lo que cada área contiene respectivamente. Se enfoca en la intención de la razón que es unificar la realidad bajo el ser y Dios, donde están dados los términos Objetos /individual Conceptos/ conjunto Ideas / incluye objetos y conceptos Ser / el todo desde la abreviación  y traducción del griego LOGOS/UNIFICAR Cuando el proceso anterior va de manera ascendente es metafísico es decir de lo individual a lo general es una abstracción pero cuando se da de manera descendente es ontológico de lo general a lo especifico es una concreción. Por otro lado esta relacionado directamente con la epistemología por que existe un conocimiento preconcebido Kant va con e...
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AXIOLOGIA DEL ARTE

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Filosofía y ética encierran muchos valores esenciales que guían la conducta y el pensamiento individual y colectivo la libertad, justicia, verdad,respeto, empatia.La axiología es la que estudia los valores. Proviene del griego "axios" (valor) y "logos" (tratado o estudio), y se centra en analizar qué se considera valioso o digno de aprecio, así como las razones por las cuales algo se juzga como bueno, bello, justo o correcto. Se dividen en dos tipos principales de valores: 1. Valores éticos o morales: lo que se considera correcto o incorrecto, y a los principios de conducta que orientan las acciones humanas. 2. Valores estéticos: Se refiere a los juicios de valor sobre lo bello, lo sublime o lo armonioso, especialmente en relación con el arte y la naturaleza. Estos valores están ligados a la apreciación de la belleza y la estética, y pueden variar según el contexto cultural y las perspectivas individuales. En general, la axiología busca comprender cómo los seres hum...
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